Архимандрит Дорофей (Дбар)

22 октября 1992 г. в оккупированной грузинскими гвардейцами столице Абхазии Сухуме были сожжены здания Центрального государственного архива Абхазии и Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. Гулиа. Этот акт вандализма был целенаправленным — уничтожить все свидетельства самобытной истории абхазского народа!

Одержимому фанатизмом человеку свойственна одна характерная черта: беспощадное подавление всякого сомнения в себе. Усомниться боится только тот, кто в себе не уверен, не уверен в своей идее, своей вере, своей истории. И, напротив, тверд в убеждениях как раз тот, кто может позволить своему разуму свободно подвергать сомнению незыблемые постулаты собственных убеждений.

Когда один народ уничтожает памятники культуры другого народа и сжигает здания, в которых хранятся документы истории, — это говорит не только о вандализме, порожденном слепым национализмом, но и о большом сомнении, которое царило в головах политических и общественных деятелей Грузии, элиты культуры и науки грузинского народа. Это они вкладывали в течение десятилетий в умы обычных граждан Грузии мифы о происхождении и истории абхазов.

Если задаться вопросом: кто более виновен в развязывании кровопролитных войн в Южной Осетии (Алании) и Абхазии на рубеже XX и XXI вв. — грузинские политики или грузинские историки, основную вину я бы возложил на последних. Потому что грузинские солдаты шли и убивали людей на территории Абхазии и Южной Осетии, убежденные в своей правоте не политиками, а учителями истории в школах. А те самые учителя в свою очередь познавали историческую науку на основе популистских работ грузинских псевдоисториков. Конечно, порой учителя и псевдоисторики исполняют заказы политиков, но это нисколько не снимает с них огромной вины.
Уничтожение рукописей, книг, памятников археологии и истории, по замыслу идеологов грузинской политики должно было превратить исторические выдумки в отношении истории абхазов в реальность. Таким образом сомнения, которые еще могли возникнуть у здравомыслящей части грузинского общества, должны были быть подавлены окончательно.
Слава Богу, что не все в нашей жизни подвластно исключительно человеческому расчету и произволу.